52. Гэнь. Сосредоточенность


В Ваших делах наступило затишье. Этот период следует использовать для того, чтобы тщательно присмотреться к себе и проанализировать собственную деятельность, привести в порядок свои дела. Любая попытка форсировать событие приведет к тяжелым последствиям, Вам следует временно устраниться от всяких дел и отложить исполнение Ваших планов на будущее. Не волнуйтесь, через некоторое время Вы справитесь с ситуацией, и все снова будет нормально.

Если Вы собирались куда-то ехать, лучше отказаться от этого.

В отношениях с окружающими возможны некоторые проблемы, но они не должны вас пугать.

Исполнение Вашего желания пока практически невозможно.


Гэнь. СосредоточенностьИероглиф изображает глаз и человека, который поворачивается, желая посмотреть, что привело к нынешней ситуации.

ЗНАЧЕНИЯ

  • предел, граница, препятствие;
  • тихий, спокойный, неподвижный;
  • отказ двигаться вперед;
  • ограничивать, огораживать;
  • заканчивать, завершать;
  • размышлять о прошлом;
  • прочный, твердый, простой, прямодушный;
  • гора как внешний предел и убежище;
  • также: останавливаться, быть остановленным
  • ОБРАЗНЫЙ РЯД

    Гора обозначает предел, конец цикла, когда все сущее приходит к полному развитию и самовыражению. Все обретает индивидуальность. Успокойтесь и сдержите желание действовать. Обретите равновесие. Не пытайтесь наступать физически, прозревайте будущее своими чувствами и интуицией. Вы можете плыть в потоке жизни не испытывая привязанности к вещам и не обременяя себя общественными связями. Оставайтесь там, где Вы есть, и размышляйте над внутренней сутью явлений. Определите границы своих возможностей. Подгоняйте события или замедляйте их, когда требуют обстоятельства, но не запутывайтесь в мелочах.


    АССОЦИАТИВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ

  • Документ с иероглифами Дун и Бэй (“Восток” и “Север”) держит в лапах обезьяна. Это олицетворение друзей на северо-восточной стороне света. Кроме того, очень важные и ожидаемые данные будут получены в день, связанны с Обезьяной.

  • Одна верёвка связывает троих. Выражение череды неприятностей и конфликтом. Возможность выхода из ситуации появится только в день Обезьяны.

  • Зеркало в руках чиновника. Расшифровка сюжета сводится к официальной добродетельной личности (зеркало подразумевает обращение к судье по древней китайской традиции).

  • Центральный образ — рыба вырывается из сетей.

  • Главный символ — головокружительная высота растёт.
  • Гэнь. Сосредоточенность

    Подробное толкование гексаграммы

    Стойкость и неподвижность, не изменяющиеся в самих себе, гармонически сочетаются со всем смыслом данной ситуации. Поэтому она может быть здесь наиболее благоприятной. Но процесс сосредоточенности здесь только в самом начале своего развития. По символике тела здесь "Книга Перемен" совершенно естественно говорит о сосредоточенности в пальцах ног. Постепенно эта сосредоточенность должна распространяться все дальше и дальше на всего человека. Но здесь текст говорит только:
    В начале слабая черта. Сосредоточенность в пальцах ног. Хулы не будет. Благоприятна вечная стойкость.
    Вторая пассивная позиция занята здесь слабой чертой, и это вдвойне характеризует сосредоточенность, остановку, бессилие, неподвижность и т.п. Однако ситуация должна как-то развиваться. Более того, вторая позиция характеризуется тем, что она должна вести за собой и следующую, должна импульсировать ее к дальнейшему движению. Однако слабость, свойственная ей, приводит к тому, что это импульсирование здесь в высшей степени затруднено. Вот почему в тексте здесь мы читаем:
    Слабая черта на втором месте. Сосредоточенность в икрах. Не спасешь того, за кем следуешь. Его сердце невесело.
    После двух позиций покоя, т.е. первой и второй, наступает третья, которая является сама по себе переломным моментом и которая занята качественно иной, сильной чертой. Перелом здесь особенно ощутим. Вся опасность данной ситуации сосредоточенна в этой позиции. Остановка, сосредоточенность охватывает человека все дальше и дальше. Он уже не может шелохнуться, и в нем самом точно происходит раскол. "Книга Перемен" здесь констатирует только ужас данной ситуации и говорит:
    Сильная черта на третьем месте. Остановка в бедрах. Они отходят от поясницы. Ужас охватывает сердце.
    Все дальше развивающаяся статичность данной ситуации приводит к тому, что сосредоточенностью охвачено все тело человека, но поскольку здесь опять, как и на второй позиции, мы встречаем гармоническое сочетание пассивной, четной позиции и слабой теневой черты, постольку здесь это положение хотя и может казаться опасным, однако страх будет напрасен. И "Книга Перемен" успокаивает:
    Слабая черта на четвертом месте. Сосредоточенность в туловище. Хулы не будет.
    Наконец максимально выявляется сущность ситуации. Если ее сущность - покой, то, как мы видели в общем, введении, покой чередуется с движением, как и движение с покоем. Именно благодаря этому возможно наступление ритмического чередования покоя и движения и их гармоническая последовательность. Больше всего ритмика выражается в речи, главным органом которой является гортань, скрытая в шее. При правильном действии речи может быть достигнута та ритмическая гармония, которая помогает человеку исправить все ошибки, допущенные в прошлом. В этом смысле текст говорит:
    Слабая черта на пятом месте. Остановка в шее. В речах пусть будет стойкость, и раскаяние исчезнет.
    Шестая позиция данной гексаграммы является главной в ней. Здесь больше всего достигается остановка, сосредоточенность, покой. Максимальное развитие покоя приводит к тому, что он сам останавливает себя, и так дается выход из всей данной ситуации. Закрепить покой, т.е. приостановить его, - значит перейти к движению. Поскольку шестая черта должна приводить к переходу в следующую ситуацию, постольку здесь имеется в виду благоприятный исход закрепления, о котором говорит текст:
    Наверху сильная черта. Закрепи сосредоточенность. Счастье.

    Главная | Магия | Гадания | Фазы Луны | Универсальные мантры | Шаманка УЛЬГА | Зелья | Йогa |   |  |  |  |  | Мантра | Теория ЦИ | Народная медицина | Лечебная еда | Магическая сила деревьев | Дни Силы | Телепатия и эфирный проводник | Ясновидение | Основы дзэн-буддизма | Восточный образ мысли | Факторы, определяющие опыт дзэна | Некоторые аспекты дзэн-буддизма | Поле телепатического взаимодействия | Три вида телепатии | Наука передачи впечатлений | Верховная наука контакта | Телепатическая чувствительность | Высшие аспекты взаимоотношений | Ваши возможности в тонком мире | Астральное тело | Астральный план | Кто может быть колдуном | Любовь | Созерцание и медитация | Астральное каратэ | Выход в Астрал | Горячая линия бесплатной юридической консультации | Благотворительность | Карта сайта