16. Юй. Вольность

Вы можете действовать как Вам заблагорассудится, полностью принимая на себя ответственность за свои решения. Ваше будущее в основном зависит от Вашей способности принять правильное решение и выбрать верный путь.

Время благоприятствует разного рода развлечениям, но помните о чувстве меры. В ближайшем будущем Вас ждет успех, Вы будете удачливы в игре и в осуществлении новых замыслов.

Пожиная плоды успеха, не будьте мелочным и скупым.

Будьте осторожны и осмотрительны, соизмеряйте Ваши расходы с доходами.

Ваши желания непременно исполнятся, но следует подождать еще некоторое время.

Иероглиф изображает ребенка, едущего на слоне. Это подразумевает, что состояние готовности позволяет вам реагировать без промедления.

ЗНАЧЕНИЯ

готовый, подготовленный;

соблюдать меры предосторожности, приводить в порядок, подготавливать;

радостный, довольный, счастливый;

находить удовольствие, увлеченность, энтузиазм;

немедленная реакция, готовность к действию

ОБРАЗНЫЙ РЯД

Это время для накопления сил и ресурсов для встречи с неизвестным будущим. Благодаря этому Вы сможете действовать немедленно и адекватно, когда придет нужное время. Вы можете находить удовольствие в разнообразии сущего. Проникая в его суть, Вы движетесь вместе с потоком событий. Набирайте помощников и наделяйте их полномочиями, чтобы Ваши силы были готовы развернуться в любой ситуации. Накопленная энергия высвобождается внезапно, словно вырастая из земли. Имейте ясную цель и учитесь приспосабливаться, чтобы сохранять гибкость. Небо и Земля взаимодействуют, создавая времена года и управляя мириадами явлений и событий. Такими были и мудрецы древности. Они могли мгновенно реагировать, находя выход из любой ситуации, а внутренняя добродетельность защищала их от вреда.

АССОЦИАТИВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ

Двойная горная цепь символизирует иероглиф «чу» (наружу). Этот иероглиф состоит из двух «шань» (гора)

Чиновник выглядывает из-за утеса. Это означает «время находить то, что искал».

Олень и лошадь означают удачу.

Слитки золота и серебра, кучки монет означают богатство.

Это очень счастливый знак.

Подробное толкование гексаграммы

Вся эта ситуация должна рассматриваться под знаком учения об изменчивости мира, а именно: "когда расцвет достигает полноты, то необходимо наступает упадок". Поэтому и вольность ни на минуту не должна отстранять бдительность. Это особенно применимо к первой позиции, которая, согласно традиции, обозначает того, кто, не обладая еще развитыми силами, сам действовать еще не может и, ничего не предпринимая к своему усовершенствованию, только вторит силам, задающим тон. Естественно, такая деятельность не приводит к счастью. Поэтому в тексте мы читаем:

В начале слабая черта. Созвучие вольности. Несчастье.

Вольность, угрожающая превратиться в хаос, более всего нуждается в самоограничении, которое может исходить из сосредоточенного покоя. Он именно выражается на этой второй позиции (центральной - "сосредоточенность"; триграмма "земля", "покой"). И именно эти качества дают возможность совершенно отчетливого рассмотрения мира, при котором собственное движение не искажает его перспективы. Поэтому именно здесь возможно моментальное восприятие его, включающее в себя и предвидение наступающих, но еще не сложившихся событий. Здесь совершенно излишне ждать целый день, пока не будет достигнуто познание. Поэтому и в тексте мы находим соответствующие образы, достаточно выразительные, несмотря на их спорадичность:

Слабая черта на втором месте. Крепче, чем камень.… Не до конца дня. Стойкость - к счастью.

На третьей позиции характеризуется ситуация кризиса при переходе от сосредоточенного покоя к действию вольности. Последняя здесь настолько близка, что заслоняет собою все остальное, всю необходимость самоограничения и бдительности. Здесь легко "заглядеться" на вольность, а тем самым допустить задержку развития, "промедлить". Но всякое промедление есть отстаивание и упущение, в котором придется раскаяться. Поэтому и текст предостерегает:

Слабая черта на третьем месте. Заглядишься на вольность - раскаешься. [Ибо] промедлишь, и будет раскаяние.

Эта позиция, единственная занятая сильной чертой, является главной во всей гексаграмме Вольность. Все остальные позиции относятся к ней лишь как подсобные. Все их силы группируются вокруг нее, как волосы, "покрывающие шпильку", группируются вокруг нее в прическе. Это особенно возможно потому, что именно здесь может проявиться вольность (активная сильная черта в триграмме "молния"), лежащая на подготовленной почве (в триграмме "земля" - покой и стойкость). Здесь возможно достижение самых широких целей и неуместно никакое сомнение. Поэтому и в тексте мы находим афоризм, полный бодрости:

Сильная черта на четвертом месте. Исходи из вольности. Обладание великим - доступно. Не сомневайся. Друзья [соберутся вокруг тебя, как волосы], покрывающие шпильку.

Как уже было указано, в данной гексаграмме главная позиция - четвертая, и ей подчинены остальные. Но пятая и шестая - расположены над ней, это выражает их переразвитие, чрезмерность качеств, что рассматривается как отрицательное явление; так и стойкость, развитая чрезмерно, доводит до болезненности. Положение это было бы совершенно несчастливым, если бы не сосредоточенность, сохраняемая навсегда и выраженная пятой, центральной и, как правило, благоприятной позицией. Поэтому и в тексте читаем:

Слабая черта на пятом месте. Стойкость - к болезни. Постоянное не умрет.

На верхней позиции, как мы уже неоднократно видели, наступает конец данной ситуации. Она омрачается еще и тем, что эта верхняя позиция представляет собою увлечение в "пустую абстракцию", как результат перерезвития данного процесса. Поэтому и в тексте здесь сказано:

Наверху слабая черта. Омраченная вольность. В становлении будет чрезмерность. [Но] беды не будет.